تحوت و سشات ...... و بيت الحياه :-
كان "تحوت" يحظى بالتبجيل و التقديس فى "بيت الحياه" فى مصر القديمة باعتباره ربا للكتابة , و كذلك "سشات" التى حملت ضمن ألقابها العديدة لقب "أمينة مكتبة الكون".
و "بيت الحياه" فى مصر القديمة هو بيت الكتابة و الكتب , و اسمه
باللغة المصرية القديمة هو "بر – عنغ" (Per Ankh) .
كان "جامعة" بكل ما تحمله الكلمة من معانى , ففيه كان الطلبة
يدرسون الكتب المتخصصة فى شتى فروع العلم , فى الحساب
و الهندسة و الفلك و الأسترولوجى و الطب و الصيدلة و العدالة
و القانون و الفن و التاريخ . كل هذه العلوم كانت تجتمع و تتوحد
جميعا تحت مظلة الدين الذى كان عند المصرى القديم هو "الماعت"
أى النظام الكونى .
و من بين كل أنواع الكتب التى كانت تدرس فى بيت الحياه , احتلت
الكتب الدينية أهمية كبرى , و هى الكتب التى تصف الكائنات الالهية
و صورها الخفية/الباطنة , و أسماءها .
و بعض كتب بيت الحياه كانت متخصصة فى طقوس المعابد و طقوس
التحنيط و الدفن و فتح الفم , كما كانت بعض الكتب تحوى القصص
التمثيلية أو المسرحية التى يتم تمثيلها فى الاحتفالات الدينية الكبرى
كما كان يحدث فى أبيدوس عندما كانت قصة ايزيس و أوزوريس
تقدم كعمل درامى يشبه المسرحية .
كانت كتب بيت الحياه تحوى كل أسرارر الحضارة المصرية , و لذلك
لم تكن متاحة للعامة و انما فقط للصفوة و هم الكهنة الذين قطعوا شوطا
طويلا فى طريق العلم و أثبتوا جدارتهم فى الحصول على هذا الكنز
و حفظ أسراره من الافشاء للعامة .
كان بيت الحياه هو مصدر كل النصوص المتعلقة بالطقوس السحرية
و الابتهالات التى تتلى أثناء طقوس المعابد و طقوس الموتى و كل النصوص التى تسجل و تنقش على جدران المقابر و على التوابيت .
و أوضح مثل على ذلك هو متون الأهرام , فهى لا تعتبر كتابا قائما بذاته ,
و انما هى مجموعة من النصوص التى قام بعض ملوك مصر من الأسرة
الخامسة و السادسة بانتقاءها لتسجل على جدران أهراماتهم , فكل ملك كان ينتقى من المصدر الرئيسى مجموعة النصوص التى أراد أن يسجلها فى هرمه .
و كذلك كانت متون التوابيت , التى تحمل الكثير من أوجه التشابه مع متون الأهرام . و أيضا كل النصوص المصورة على جدران المقابر و التى تصف العالم الآخر مثل كتاب الأمدوات و كتاب البوابات و كتاب الكهوف
و كتاب الأرض و كتاب نوت و ابتهالات "رع" و كتاب البقرة السماوية .
كل هذه الكتب التى تم تصويرها على جدران المقابر فى مصر القديمة كان مصدرها الرئيسى هو بيت الحياه و مكتبته التى كانت تعرف باسم
"بر – مدجات" (Per Medjat) أى بيت الكتب .
و كان تحوت رب الكتابة هو المصدر و الملهم لكل هذه الكتابات التى
كانت محفوظة فى بيت الحياه .
كان "تحوت" يحظى بالتبجيل و التقديس فى "بيت الحياه" فى مصر القديمة باعتباره ربا للكتابة , و كذلك "سشات" التى حملت ضمن ألقابها العديدة لقب "أمينة مكتبة الكون".
و "بيت الحياه" فى مصر القديمة هو بيت الكتابة و الكتب , و اسمه
باللغة المصرية القديمة هو "بر – عنغ" (Per Ankh) .
كان "جامعة" بكل ما تحمله الكلمة من معانى , ففيه كان الطلبة
يدرسون الكتب المتخصصة فى شتى فروع العلم , فى الحساب
و الهندسة و الفلك و الأسترولوجى و الطب و الصيدلة و العدالة
و القانون و الفن و التاريخ . كل هذه العلوم كانت تجتمع و تتوحد
جميعا تحت مظلة الدين الذى كان عند المصرى القديم هو "الماعت"
أى النظام الكونى .
و من بين كل أنواع الكتب التى كانت تدرس فى بيت الحياه , احتلت
الكتب الدينية أهمية كبرى , و هى الكتب التى تصف الكائنات الالهية
و صورها الخفية/الباطنة , و أسماءها .
و بعض كتب بيت الحياه كانت متخصصة فى طقوس المعابد و طقوس
التحنيط و الدفن و فتح الفم , كما كانت بعض الكتب تحوى القصص
التمثيلية أو المسرحية التى يتم تمثيلها فى الاحتفالات الدينية الكبرى
كما كان يحدث فى أبيدوس عندما كانت قصة ايزيس و أوزوريس
تقدم كعمل درامى يشبه المسرحية .
كانت كتب بيت الحياه تحوى كل أسرارر الحضارة المصرية , و لذلك
لم تكن متاحة للعامة و انما فقط للصفوة و هم الكهنة الذين قطعوا شوطا
طويلا فى طريق العلم و أثبتوا جدارتهم فى الحصول على هذا الكنز
و حفظ أسراره من الافشاء للعامة .
كان بيت الحياه هو مصدر كل النصوص المتعلقة بالطقوس السحرية
و الابتهالات التى تتلى أثناء طقوس المعابد و طقوس الموتى و كل النصوص التى تسجل و تنقش على جدران المقابر و على التوابيت .
و أوضح مثل على ذلك هو متون الأهرام , فهى لا تعتبر كتابا قائما بذاته ,
و انما هى مجموعة من النصوص التى قام بعض ملوك مصر من الأسرة
الخامسة و السادسة بانتقاءها لتسجل على جدران أهراماتهم , فكل ملك كان ينتقى من المصدر الرئيسى مجموعة النصوص التى أراد أن يسجلها فى هرمه .
و كذلك كانت متون التوابيت , التى تحمل الكثير من أوجه التشابه مع متون الأهرام . و أيضا كل النصوص المصورة على جدران المقابر و التى تصف العالم الآخر مثل كتاب الأمدوات و كتاب البوابات و كتاب الكهوف
و كتاب الأرض و كتاب نوت و ابتهالات "رع" و كتاب البقرة السماوية .
كل هذه الكتب التى تم تصويرها على جدران المقابر فى مصر القديمة كان مصدرها الرئيسى هو بيت الحياه و مكتبته التى كانت تعرف باسم
"بر – مدجات" (Per Medjat) أى بيت الكتب .
و كان تحوت رب الكتابة هو المصدر و الملهم لكل هذه الكتابات التى
كانت محفوظة فى بيت الحياه .
.jpg)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق